为什么你总是放不下？【一行禅师】

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  福报由供养布施而来，《普贤行愿品》云：诸供养中，法供养最。如果您读下文受益，请随手转发！

来源：腾讯佛学

放下热闹

生命的富足来自独处。

独处意味着生活在当下，

深入观察正在发生的事情。

假如做到了这一点，

你将不会被卷入过去，

或者被对未来的思虑所吞没。

你要珍惜生命剩下来的每一刻。

不要让自己迷失在不察觉或无意义的娱乐中。

放下无明

假如生活在无明中，

假如沉迷于过去或未来，

假如被贪、嗔、痴所左右，

我们就不可能真正地过好生命的每一分钟。

我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，

我们同其他人的关系会变得越来越肤浅和贫乏。

佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐、幸福，

只能在当下发现。

你与生命的约会就在当下。

放下苦乐，放下执着

快乐不是我们的归宿，

痛苦也不是我们的归宿，

内心的平静才是我们真正的归宿。

如实了解事物的真相，

并放下对一切外缘的执着，

以一颗不执着的心作为你的依归。

放下美丽

唯一不会褪灭和产生苦恼的美，

是慈悲和已得解脱的心。

慈悲是无条件、无希求的爱心。

已得解脱的心是不受环境和外来因素影响的。

慈悲和已得解脱的心才是最真的美。

那美中的平和喜悦就是真正的平和喜悦。

美丽的生和灭，

正如其他现象一样。

只有从禅定中得来的平和、喜悦和自由，

才是真正的快乐。

放下习气

习气永远与我们在一起，

它是潜藏在潜藏在阿赖耶识中的种子。

它们如同“幽灵”，

却以非常真切的方式出现于现在。

修习禅观的一个重要目的，

就是为了能够在种子现行时识别它，

观察它，并且改变它。

慎莫念过去，亦勿愿未来，

过去事已灭，未来复未至。

当下于此时，如实行谛观，

行者住于斯，安稳无障碍。

今日当精进，勿待明日迟，

死亡不可期，吾当如何置。

若有如是人，安住于正念，

昼夜无间断，圣者遂称彼，

了知胜独处。

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